比丘为塔作枨因缘

过去在竺叉尸罗国有一座塔寺,波斯匿王时期,门柱被火烧毁,后来佛又重安立门柱,但时间一久也变得腐朽不堪。当时该国的国王名叫枸沙陀那,有一位比丘向国王恳求说:“我想要为这座佛塔再造一门柱,希望大王您允准我寻找木材,如果有被我选上的大树,请大王不要吝惜。”国王即告诉他说:“除了我皇宫内的树木,其他的随你拿去。”

得到了国王的允许之后,比丘众等就开始到处寻找合适的木材。他们听说在水池边有棵大树,这树名叫首伽树,长得非常巨大,而且有恶龙守护,大家都不敢冒犯,如果有人摘取树的枝叶,可能就会被恶龙杀害,所以从没有人敢接近。

有人转告比丘说;“在水池边有一棵大树。”于是,这位比丘就率领众人拿着刀斧器具想去砍伐这棵大树,但又有人对比丘说:“这龙极为凶恶。”比丘听了回答:“我是为了佛事而来,不害怕恶龙。”有一位管事的婆罗门也向比丘说:“这条龙非常凶恶,如果伐树会因此伤害到很多人,千万不可以。”婆罗门同时作偈言说:

“汝不闻彼贼,悭贪故暂作,而能于一切。汝当忆此事,常应自拥护,莫为此树故,即致于伤害。”

这位比丘听了,也作偈言说:

“汝为毒龙故,而自生贡高,我依人中龙,恃彼亦自高,

观汝力为胜,如是我得势,令使众人见。我为敬佛故,

今当舍身命。诸毒龙众中,汝为作龙王,生大恭敬想,

佛为柔调寂,及是众中王,我今亦恭敬,如来婆伽婆,

谁能降毒龙,而为弟子者?”

比丘与婆罗门各执一词而互不相让,于是比丘动手砍伐了这棵大树,也无云雷变异之相。婆罗门看到这一幕,当时就作偈言说:

“先若取枝叶,云起雷霹雳,汝为咒所伏,为死至后世。”

婆罗门说了这句偈子后,当晚睡眠中就梦见了毒龙向他说偈:

“汝莫起瞋恚,此名现供养,非为轻毁我。吾身自负塔,

况树作塔枨,而我能护惜?十力世尊塔,我当云何护?

此林自生树,而为佛塔故,如是自生树,云何得恋惜?

更有余因缘,今当说善听。我亦无势力,德叉迦龙王,

自来取此树,我云何能护?伊罗钵龙王,及以毗沙门,

躬自来至此,我有何势力,而能距扞彼,威德天龙等?

如来现在世,及以灭度后,造立塔庙者,此二等无异。

诸有得道者,人天及夜叉,名称遍十方,世界无伦匹。

如此名闻故,塔枨悬宝铃,其音甚和雅,远近悉闻知。”

婆罗门因为听了这偈子的缘故,从梦中清醒过来,并随即出家修行。

典故摘自:《大庄严论经·卷十五》

省思:

《无垢净光大陀罗尼经》云:“若遥见此塔或闻铃声或闻其名,彼人所有五无间业,一切罪障皆得消灭,常为一切诸佛护念,得于如来清净之道。”可见修造佛塔有无量的功德,并能得到诸天护法的拥护。佛弟子成就佛事,应当要把握因缘,当行则行。就像故事中的婆罗门,对佛法产生信心,立即把握因缘出家修行,身为佛弟子的我们,更应珍惜得闻正法因缘,精进行道!